Огуз является краем с древней и богатой историей. Живший в I веке до н. э., автор произведения ?География?, состоящего из 17 книг, историк Страбон дал конкретные сведения о Кавказской Албании и показал, что нынешняя Шеки-Закатальская зона, куда входит и Огуз, за 20-25 веков (2500 лет назад) была благоустроенным жилым местом с плотным населением.

Материально-культурными образцы, найденные во время раскопок, проводимых на территории района известным археологом, уроженцем Огуза Салехом Газыевым в 1956-1959 годах, подтвердили, что на этой территории в период неолита и энеолита (то есть 6-7 тысяч лет назад) жили люди.

В 1948 году Салех Газыев на юге от сел Варданлы (сегодня Керимли) и Карабалдыр провел раскопки и обнаружил древнее поселение и кладбище.

Великий ученый, найдя из древних могил и каменных памятников нижеследующие материально-культурные образцы, относящиеся к периоду 2500-3000 лет назад, показал их научному миру: бронзовый нож, кинжал, копье, каменная женская фигура, глиняный треножник, многочисленные украшения (пояс, браслет, кольцо, бусы) керамические примеры и др. Некоторым из них уже 500 лет. На севере сел Фильфилли и Баш Дашагыл по сей день сохранились неисследованные, отличающиеся своей длиной от современных могил, могилы древних Огузских племен, о которых упоминается в дастане ?Китаби-Деде Горкут?. Относящиеся к древнему периоду некрополи сел Керимли, Карабалдыр, Джалуд и города Огуз, память о VII веке крепость Говур в Хачмазе, построенная в IX веке башня Мухас, храмы на территории города Огуз и села Джалуд, относящиеся к началу средних веков, дают сведения об историческом прошлом района. Происхождение топонимов Варташен, Огуз, Маза, Вангай, Падар, Сазур, Шехра и др. относится к периоду за 12-14 тысяч лет, они созвучны с ?Авестой?, подтверждают то, что территория района является частью Родины древнего Заратустры.

Сегодняшняя территория Огузского района в различные периоды истории находилась в составе Габалинской области, Шекинского ханства, Нухинского уезда. В середине XVIII века Шекинское ханство было поделено на 8 частей, двумя из которых были Падар и Хачмаз, которые образовывают нынешний Огуз.

Зия Буньятов в произведении ?Азербайджан в VII-XI веках?, опираясь на арабского автора Белазурию, упоминает название Филанского шахства.

А Фируддин Гадиров в книге ?Северные оборонительные крепости Азербайджана?, опираясь на Ибн аль-Фагиха, пишет, что с целью защиты Сасанидов от нападения хазаров между Дербентом и Дарьялом было построено до 360-ти крепостей, большинство из которых находилось на территории земель Филана и Сахиб-ас Сарира. Позднее Ф.Гадиров основываясь на В.Ф.Минорского, отмечает, что Филанская земля находилась на востоке Шеки. В. Ф. Минорский, говоря о Филанской земле, основываясь на этнические показатели, использует названия Филь, Фильфили, Фили-Дзах и др. Эти факты доказывают, что в VII-VIII веках нашей эры на кануне арабской оккупации и в период оккупации, одной из северных провинций Кавказской Албании было Филанское шахство, и территория этого маленького феодального государства на сегодняшний день охватывает село Фильфили Огузского района и некоторые села возле него.

Школы, действующие в селах Падар (1883) Хачмаз (1883) и в сегодняшнем центре (1887) являются самыми древними очагами образования в Азербайджане. В сельской школе Хачмаза в 1890-1892 годах преподавал известный просветитель Рашид бек Эфендиев.

Огузский район на протяжении истории отличался также этническим богатством. Греческий ученый Страбон, немецкий историк Муса Каланкайтуклу и другие авторы писали в своих произведениях, что в Кавказской Албании (сегодняшняя Огузская территория входила в состав этого государства) в I веке нашей эры жило 26 племен. Из ряда этих 26 племен утилы (удилы) и легины (лезгины) сохранили свое этническое существование в Огузе по сегодняшний день. Ведущее племя албанов и другие тюркоязычные племена, играя основную роль в этногенезе современного азербайджанского народа (а так же народа Огуза), сформировали ее. В настоящее время в районе вместе с азербайджанцами живут представители нижеследующих народов: лезгины, мехсетинские тюрки, русские, евреи, утилы (удилы), тертеры, украинцы, курды, аварцы, грузины и др. (в целом представители 26 народов).

1. Расположенные в 2-8 км севернее города Огуз, предгорные территории, водопад, места горячих источников;
2. На севере села Халхал, овраги, названные Кордере, склоны гор, горячие минеральные источники, маленькие горные реки, долины;
3. На северо-востоке села Фильфилли лесные, овражные, родниковые склоны гор;
4. На севере села Джалуд живописные склоны гор, овраги, родники;
5. На юго-востоке села Баш Дашагыл горный хребет, названный "Гобур" с лесами, оврагами, родниками;
6. На севере села Баш Дашаглы прогулочные места с водопадами, скалами, лесами.
7. В городе Огуз музей, древний албанский храм, еврейский синагог;
8. На севере села Мухас древнюю 3 этажную башню (башня Мухас), в селе Керимли гробницу XV века, на северо-западе села Хачмаз, на севере села Арманат построенную на верхушке Каладага крепость Говур, относящуюся к VII веку (Ковургаласы Хачмаза).

В городе Огуз в 1986 году был построен и сдан в пользование комплекс спортивных площадок. Этот спортивный комплекс, являющийся единственным в Огузе, нуждается в капитальном ремонте.

8 из этих памятников по сегодняшний день находятся в использовании. Ими являются: расположенный в городе Огуз в музее истории-краеведения албанский храм (XVII век), памятник погибшим на войне в 1941-1945 годах (1975), Мечеть (Синагог) (1849), мост Дашус (Гаджи Рашид) в селе Хачмаз (XIX век), мечеть Джума (XIX век), Хачмазская мечеть (XIX век), в селе Синджан Мечеть и минарет (XIX век) и Мавзолей в селе Керимли (XV век).